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Hermetik
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Hermetik bezeichnet die spätantike religiöse Offenbarungs- und Geheimlehre des Hermes Trismegistos, („dreimal größter Hermes“), den die Griechen mit dem ägyptischen Gott Thot identifizierten. Sie ist von neuplatonischem Gedankengut geprägt. Ihre Basistexte heißen Corpus Hermeticum, Asklepios, Tabula Smaragdina, Picatrix und Kybalion.
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Überlieferung, Datierung
Isaac Casaubon, der berühmte Humanist der Renaissance, bewies in De rebus sacris ecclesiasticis exercitationes XVI (London 1614) durch philologische Argumente: Das Corpus Hermeticum kann nicht vor dem 2. nachchristlichen Jahrhundert entstanden sein. Dieser Ansicht schloss sich die Mehrzahl der Forscher an. Vom Alten Ägypten gelangte das Corpus Hermeticum in den arabischen Raum und wurde u.a. über Córdoba und Harran in das Europa des Hohen Mittelalters gebracht.
Siebzehn Bücher des Hermes Trismegistos (Corpus Hermeticum)
Das Corpus Hermeticum enthält Traktate in Brief-, Dialog- und Predigtform. Sie beinhalten Einflüsse der ägyptischen und orphischen Mysterien, neuplatonische Gedanken von Wiedergeburt, Ekstase, Reinigung, Opfer und mystische Vereinigung mit Gott. Direkte Einflüsse des Corpus Hermeticum auf die christliche Gnosis des 3. und 4. Jahrhunderts sind nachweisbar.
- Das erste Buch - Poimandres
- Das andere Buch Hermetis - Das Gemüt an Hermes
- Das dritte Buch - Die Sermon oder Rede
- Das vierte Buch - Die geheiligte Rede Hermetis Trismegisti
- Das fünfte Buch - Von der Gottseligkeit und der Liebe zur Wahrheit
- Das sechste Buch - Eine allgemeine Rede Hermetis Trismegisti an Asclepium
- Das siebente Buch - Der Becher oder Einheit an Tatium
- Das achte Buch - Dass der unoffenbarte Gott am alleroffenbarlichsten sei
- Das neunte Buch - Dass von den wesentlichen Dingen nichts untergeht
- Das zehnte Buch - Dass das Gute alleine Gott ist
- Das elfte Buch - Von der Besinnung und dem Verstand
- Das zwölfte Buch - Schlüssel an Tatium
- Das dreizehnte Buch - Von dem gemeinen Gemüt
- Das vierzehnte Buch - Die verborgene Rede auf dem Berge
- Das fünfzehnte Buch - Recht weise zu sein
- Das sechzehnte Buch - Von den Seelen
- Das siebzehnte Buch - Von der Wahrheit
Kompletter Text unter Weblinks (Primärliteratur).
Ihre Funktion in der Moderne
Die hermetische Lehre versteht sich als eine Lehre der übergeordneten Naturgesetze. In ihr sind sowohl die Gesetze der Kausalität als besonders der Analogie zu finden. Die Hermetik steht damit außerhalb der Naturwissenschaft, die Analogien nicht in dieser Allgemeinheit, sondern nur nach Prüfung im Einzelfall zulässt.
Die hermetische Lehre bietet ein Erklärungsmodell für die Beziehungen der verschiedenen Dinge zueinander. Sie ist nach Meinung ihrer Anhänger nicht nur in der Lage, Voraussagen zu liefern, sondern man soll, sobald man diese Gesetzmäßigkeiten begriffen hat, diese auch benutzen, um die Realität den eigenen Wünschen anzugleichen – ein Vorgang, der Manipulation oder Magie genannt wird.
Manche gegenwärtigen Hermetiker glauben dank Rezeption der Quantenphysik, die Gesetze der Kausalität umfassten nicht die gesamte Realität, und die Naturwissenschaft komme zunehmend wieder zu den alten hermetischen Gesetzen zurück. Diese These wird von Physikern zumeist abgelehnt.
Namhafte Hermetiker
Die Lehre der Hermetik ist heutzutage wichtiger Bestandteil der Esoterik.
Auch Homöopathie wird teilweise als hermetisch bezeichnet. In der Naturheilkunde spielen hermetische Vorstellungen etwa in der Spagyrik oder auch der Kräutermedizin eine Rolle.
- Nicholas Flamel, dem Alchemisten, dem man nachsagt, er habe den Stein der Weisen tatsächlich gefunden,
- Giovanni Pico della Mirandola, der die Lehre der Hermetik mit der Kabbala verband,
- Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim: De Occulta Philosophia,
- Paracelsus, dem Begründer der alternativen Naturheilkunde
- John Dee, Angelologe, der die Kryptografie revolutionierte
- Arthur Edward Waite, er kreierte das heute bekannte Rider-Waite-Tarot,
- Max Theon, Begründer der kosmischen Philosophie und der Hermetischen Bruderschaft von Luxor,
- Aleister Crowley, dem Entwickler des Crowley-Tarot-Karten-Systems und
- Franz Bardon: Der Weg zum wahren Adepten
- Valentin Tomberg schuf in der Tradition der russischen und französischen Hermetik ein Werk über die Arkana des Tarot
Eine umfassende Alchemistenliste findet sich in Alchemie.
Primärliteratur
- Inhalt der Siebzehn Bücher des Hermes Trismegistos
- Die Traktate des Corpus Hermeticum. Dt. Übersetzung aus den Originalsprachen von M. M. Miller. ISBN 3-907260-29-5
- Corpus Hermeticum in der engl. Übersetzung von G.R.S Mead
- Asclepius - Lateinischer Text nach der Ausgabe Paris: Henricus Stephanus 1505.
- Pimander - Lateinische Übersetzung von Marsilio Ficino, Mailand: Damianus de Mediolano 1493.
- Picatrix auf Biblioteca Virtuale Online (Lateinischer Text nach Pingree)
Sekundärliteratur
- Die Hermetik. Traditionelle Philosophie der Differenz. Von Ralf Liedtke
- Hermetik und Astrologie (PDF in Zip-Datei)
- Hermetik – Der Weg des Weisen
- Thomas Körbel: Die Tabula Smaragdina nach Michael Frensch
- Ebeling, Florian: Das Geheimnis des Hermes Trismegistos. Geschichte des Hermetismus. München: C.H. Beck 2005, ISBN 3-406-52816-3.
- Ruska, Julius: Tabula Smaragdina. Ein Beitrag zur Geschichte der Hermetischen Literatur. Heidelberg: Winter 1926. Das Grundlegende (nichtesoterische) Werk zur Tabula als PDF mit den hs. Anmerkungen des Verfassers.
- Laqué, Stephan: Hermetik und Dekonstruktion. Die Erfahrung von Transzendenz in Shakespeares Hamlet. Heidelberg: Winter 2005.
- Michael Frensch: Die Tabula Smaragdina. Eine hermetische Betrachtung. In: Hermetika 4/1983, (17) 18-24; 5/1984, 11-20; 6/1984, 10-18.
Weblinks
- Lehrstuhl für hermetische Philosophie (Prof. W. J. Hanegraaff)
- Bibliotheca Philosophica Hermetica (J. R. Ritman)
- The Alchemy Web Site (Adam McLean)
- Esoterica: The Journal (Michigan State University)
- Association for the Study of Esotericism
- Kurze Einführung in die Hermetik
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