Heimatfilm
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Deutschsprachige Heimatfilme sind Filme, die meistens eine heile Welt darstellen. Es geht um Freundschaft, Liebe, Familie und um das Leben in der dörflichen Gemeinschaft. Die Handlung der Filme spielt meistens in Bergen Österreichs, Bayerns oder der Schweiz, manchmal auch in der Lüneburger Heide und ist klar und durchschaubar.
Eine der bekanntesten Heimatfilme ist der Kinderfilm Heidi, der bereits mehrfach verfilmt worden ist. Siehe dazu unter Heidi.
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Signifikante Merkmale des traditionellen Heimatfilms
Das Genre Heimatfilm zeigt sehr viele Landschaften, die sich durch ihre Unberührtheit auszeichnen. Dazu gehören oft Almwiesen, Täler und Berghänge, aber auch die norddeutsche Heidelandschaft. Im Vordergrund stehen zudem meistens Traditionen, Trachten und volkstümliche Musik. Die Kritiker bemängeln vor allem kitschige Handlungen, doch ist dies nur vordergründig der Fall (s.u.).
Die Blütezeit des deutschen und österreichischen Heimatfilms waren die 1950er Jahre. Kulturell ist der Heimatfilm als Antwort auf die schweren äußeren Zerstörungen und das Unrecht des Nationalsozialismus zu sehen, der Begriffe wie Heimat und Tradition missbrauchte und für sich instrumentalisierte. Auch die sozialen Folgen des Zweiten Weltkrieges wie verwaiste Familien, Autoritäts- und Werteverlust werden mit idyllischen Gegenbildern aufgearbeitet. Im Mittelpunkt der Heimatfilme stehen meistens Autoritäten wie Ärzte, Förster, Pfarrer, Gastwirte oder Bürgermeister. Gut und Böse ist sauber getrennt, die Handlung meistens vorhersehbar.
Willi Höfig (aaO, ab S. 392) nennt in seinem Standardwerk über den Heimatfilm folgende signifikante Merkmale dieses Genres:
- Landschaften, die - angeblich - durch den Krieg nicht zerstört wurden:
- Hochgebirgslandschaften
- Niederbayern und Alpenvorland
- Heide- und Moorlandschaften
- Norddeutsche Landschaften
- Salzburger Land und Salzkammergut
- Rechts und links der Donau, Wachau, Niederösterreich, Burgenland
- Bodensee und Schwarzwald
- Rhein- und Moselgebiet
- Kulturelle Gegensatzpaare
- Gegensatz von Stadt und Land
- Gegensatz von Tradition und Fortschritt
- Gegensatz von Alt und Jung
- Gegensatz von Österreich und Deutschland
- Stammes- und Rassengegensätze
- Soziale Milieus
- Land- und Dorfmilieu
- Ferienmilieu
- Arbeiter- und Bauernmilieu
- Adelsmilieu
- Typische Geschehensmerkmale:
- Bedrohung der Gemeinschaft durch Modernisierung (Stadt, Fremde, Korruption...)
- Rettung des angestammten Familienbesitzes
- Geschäftskonkurrenzen
- Durchkreuzte Heiratspläne
- Zölibat
- Pferdezucht
- Fischerei
- Jägertum
- Intrigen
- Typische Personen und Personengruppen:
- Feriengäste und Urlauber
- Soziale Randgruppen: Flüchtlinge, Besatzungssoldaten, Zigeuner, Prostituierte, Behinderte, Hausierer
- Wilderer, Schmuggler, "Zuchthäusler"
- Pfarrer, Förster/Jäger, Lehrer, Adelige, Bürgermeister, Bergsteiger, Wirte/Hoteliers und Gutsbesitzer/Bauern
Zu Beginn der 1960er Jahre ebbte die Welle der Heimatfilme ab. Zu Beginn der 1970er Jahre kam es zu einer kurzen Erneuerung des traditionellen Heimatfilms.
Der amerikanische Heimatfilm ist der Western, der jedoch eine größere Bandbreite zeigt und nicht nur die Vergangenheit glorifiziert und in Idyllen presst.
Als Nachfolger der Heimatfilme könnte man Fernsehserien wie Die Schwarzwaldklinik, Schlosshotel Orth oder Forsthaus Falkenau ansehen. Auch hier wird mit Autoritäten und Klischees gearbeitet. Zugleich werden Elemente der US-amerikanischen Seifenoper hinzugefügt.
Deutschsprachige Heimatfilme
Traditionelle Heimatfilme
- Zugvögel (1947)
- Menschen in Gottes Hand (1948)
- Die seltsame Geschichte des Brandner Kaspar (1949)
- Nach Regen folgt Sonne (1950)
- Schwarzwaldmädel (1950)
- Grün ist die Heide (1951)
- Am Brunnen vor dem Tore (1952)
- Der Förster vom Silberwald / Echo der Berge (1954)
- Die Sennerin von St. Kathrein (1955)
- Heimatland (1955)
- Die Fischer vom Heiligensee (1955)
- Die Mädels vom Immenhof (1955); Hochzeit auf Immenhof (1956); Ferien auf Immenhof (1957); Die Zwillinge vom Immenhof (1973); Frühling auf Immenhof (1974)
- Das Heilige Erbe (1956)
- Der Meineidbauer (1956)
- Die Christel von der Post (1956)
- Die Fischerin vom Bodensee (1956)
- Die Magd von Heiligenblut (1956)
- Solange noch die Rosen blüh'n (1956)
- Wo der Wildbach rauscht (1956)
- Sissi (1955); Sissi - Die junge Kaiserin (1956); Sissi - Schicksalsjahre einer Kaiserin (1957);
- Die Lindenwirtin vom Donaustrand (1957)
- Der Pfarrer von St. Michael (1957)
- Der Wilderer vom Silberwald (1957)
- Vier Mädels aus der Wachau (1957)
- Wetterleuchten um Maria (1957)
- Der Priester und das Mädchen (1958
- Die Landärztin (1958)
- Und ewig singen die Wälder (1959)
- Wenn die Heide blüht (1960)
- Waldrausch (1962)
- An der Donau, wenn der Wein blüht (1965)
- Grün ist die Heide (1972)
- Schloß Hubertus (1973)
- Der Jäger von Fall (1974)
- Der Edelweißkönig (1975)
- Das Schweigen im Walde (1976)
- Waldrausch (1977)
Moderne Heimatfilme
Ab Mitte der 1970er sind jedoch auch Heimatfilme entstanden, die versuchen ungeschönt die damaligen Verhältnisse in Berg- und Landwirtschaftsgebieten zu zeigen, dazu zählen auch Filme (z.B. Der Bockerer oder die Löwengrube) die das ländliche und städtische Leben in der Zeit des Nationalsozialismus und in der Besatzungszeit thematisieren. Wichtige Regisseure die diesen „neuen“ Heimatfilm geprägt haben sind: Dieter Berner, Jo Baier, Joseph Vilsmaier, Urs Odermatt, Stefan Ruzowitzky und Xaver Schwarzenberger.
Beispiele dafür sind:
- Der Bauer vom Brucknerhof (1956), ist zwar älter entspricht aber nicht dem typischen Heimatfilm-Klischee der 1950er und 1960er Jahre
- Die Alpen-Saga Teil I-IV (1976 - 1980)
- Sachrang (TV-Miniserie) (1978)
- Der Bockerer I (1981)
- Schöne Tage (1981)
- Schluchtenflitzer (1981)
- Die Rumplhanni (1982)
- Der stille Ozean (1983)
- Heimat - Eine deutsche Chronik (1984)
- Walter Bockmayers Geierwally (1988)
- Gekauftes Glück (1988)
- Herbstmilch (1989)
- Verkaufte Heimat (1989)
- Die Piefke-Saga (1990)
- Löwengrube (1989 - 1993)
- Rama dama (1991)
- Wildfeuer (1991)
- Wachtmeister Zumbühl (1994)
- Hölleisengretl (1995)
- Schlafes Bruder (1995)
- Die Elsässer (1996)
- Der Bockerer II - Österreich ist frei (1996)
- Das ewige Lied (1997)
- Der Laden (1998)
- Die Siebtelbauern (1998)
- Krambambuli (1998)
- Viehjud Levi (1999)
- Bergkristall - Verirrt im Schnee (1999)
- Andreas Hofer – Die Freiheit des Adlers (2002)
- Verlorenes Land (2002)
- Hierankl (2003)
- Schwabenkinder (2003)
- Die Scheinheiligen (2003)
- Bergkristall (2004)
- Marias letzte Reise (2005)
- Die Geierwally (2005)
- Jennerwein (2005)
- Wer früher stirbt ist länger tot (2006)
- Gipfelsturm (2007)
Vereinzelt sind auch Serien wie Tatort oder Der Bulle von Tölz durch den Neuen Heimatfilm beeinflusst. Dabei kommen dann teilweise auch parodistische Elemente zur Verwendung. Elemente finden sich auch in den Serien Irgendwie und Sowieso mit Ottfried Fischer und Elmar Wepper, Peter und Paul mit Hans Clarin und Helmut Fischer und den Weißblauen Geschichten mit Gustl Bayrhammer.
Literatur
- Willi Höfig: Der deutsche Heimatfilm 1947 - 1960 (Stuttgart 1973), [ISBN 3-432-01805-3]
- Claudia Beindorf: Terror des Idylls. Die kulturelle Konstruktion von Gemeinschaften im deutschen Heimatfilm und im schwedischen Landsbygdsfilm 1930-1960 (Baden-Baden 2001), [ISBN 3-7890-7501-9]
Siehe auch
 | Wiktionary: Heimatfilm – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme und Übersetzungen |
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