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Golgota
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Golgota, auch Golgotha oder Golgatha genannt, ist der heute verwendete Name eines bislang unbekannten Hügels außerhalb des Jerusalems der Antike, wo den Berichten der neutestamentlichen Evangelisten zufolge Jesus von Nazaret gekreuzigt wurde. Nach Theodor Heuss ist Golgota neben der Akropolis und dem Kapitol einer der Hügel, auf denen Europa gründet.[1]
Inhaltsverzeichnis |
Name
Im ältesten Evangelium, dem Markusevangelium, lautet der Text[2] wörtlich übersetzt: „und sie trugen ihn an die Stätte Golgotha, das ist übersetzt Ort des Schädels“. Lukas[3] schreibt lediglich, dass der Ort „der Schädel“ genannt wurde und erwähnt Golgota nicht. Matthäus[4] ist nahe an Markus und erklärt, dass der Hügel sowohl „Golgotha“ als auch „Ort des Schädels“ genannt wurde. Johannes[5] schreibt, dass der Hügel „Ort des Schädels“ genannt wurde, was auf Hebräisch Golgotha heißt.[6] Aus Markus und insbesondere aus Johannes und Lukas ist zu erkennen, dass für die Evangelisten Kρανίου [Τόπος] („[Ort des] Schädel[s]“) der eigentliche Name des Hügels war, und mit Γολγοθα („Golgotha“) lediglich die aramäische Übersetzung dieses Namens wiedergegeben wurde. Ältere Bibelversionen[7] übersetzten noch originalgetreu: „und dieser ging, indem er sein Kreuz selber trug, hinaus zum Ort, der Ort des Schädels genannt wurde, was auf hebräisch Golgotha genannt wird.“[8] Die heutige Bibelforschung akzeptiert jedoch Γολγοθα nicht mehr als die griechische Wiedergabe der aramäischen Übersetzung des eigentlichen Namens, sondern sieht in Golgota den Namen selbst. Kρανίου Τόπος wird in Folge als eine reine Erläuterung interpretiert und für Golgota die etymologische Bedeutung Schädelhöhe von aramäisch gûlgaltâ, welches dem hebräischen gulgulet vorausgeht, angenommen.[9]
Für die Kirchenväter hatte der „Ort des Schädels“ verschiedene Bedeutungen: Origenes z.B. führt den Namen auf den angeblich dort begrabenen Schädel Adams zurück, Hieronymus auf die Schädel der Verurteilten, andere Autoren auf die Form des Hügels.
Weitere Angaben im Neuen Testament
Das Neue Testament berichtet von der Kreuzigung Jesu außerhalb der Stadt[10], aber in Stadtnähe.[11] Das entsprach dem römischen Brauch und der Tora.[12] Nach Matthäus und Markus[13] war Golgota ein Ort, den viele Menschen passierten, also vielleicht ein Ort, der an einem der Hauptwege nach Jerusalem lag, vermutlich in der Nähe eines Stadttors. In Johannes[14] wird angegeben, dass sich in der Nähe ein Garten befand.
Lokalisierung
Aufgrund des von Johannes erwähnten Gartens wäre eine Lokalisierung auf der Nordseite Jerusalems am wahrscheinlichsten, da weder im Hinnomtal im Süden noch an den steilen Hängen im Osten und Westen ein Garten nahe der antiken Stadtmauer angelegt worden sein könnte. Somit befand sich der biblische Golgota vielleicht an der Stelle der heutigen Grabeskirche. Helena, die Mutter des römischen Kaisers Konstantin, ließ um 326 an dieser Stelle durch den Bischof Makarios I. eine Basilika bauen, wo sich nach der damaligen Tradition der Kreuzigungsort und das Grab Jesu befunden haben sollen. Die Reste dieser Basilika befinden sich unter der heutigen Grabeskirche. Während sich der Ort heute innerhalb der mittelalterlichen Stadtmauern befindet, war er in der Antike nördlich der Nordwestecke der damaligen Stadt. Nach mehreren frühchristlichen Pilgerberichten war der Hügel von Golgota ein übermannshoher Fels, zu dem man auf Stufen hinaufstieg. Um 385 soll sich auf ihm ein mächtiges, mit Gold und Edelsteinen geschmücktes Kreuz befunden haben, das der römische Kaiser Theodosius direkt neben der damaligen Grabeskirche aufstellen ließ.
Bei Restaurierungsarbeiten und Grabungen in der heutigen Grabeskirche fand man in den Jahren 1973-1978 heraus, dass es sich bei diesem Gelände ursprünglich um einen Steinbruch handelte, in dem bis ins 1. Jahrhundert vor Christus der weiße Meleke-Kalkstein geschlagen wurde. Zurück blieb ein länglicher, halbmondförmiger Stumpf von etwa sieben Metern Länge, drei Metern Breite und einer Höhe von 4,80 Metern, der von der Stadt aus womöglich wie eine Schädelkuppe ausgesehen haben könnte. Im Jahr 1986 fand man nach Abtragung einer Kalkschicht einen in den Stein geschlagenen Ring von 11,50 cm Durchmesser, der einem Holzstamm von bis zu 2,50 Meter Höhe hätte Halt geben können. Keine der bisherigen archäologischen und historischen Untersuchungen hat jedoch zweifelsfrei nachweisen können, dass der heutige Felsen, der sich innerhalb einer Umfassungsmauer auf dem Gelände der Grabeskirche befindet, tatsächlich der Berg Golgotha der Evangelisten war.
Eine andere These identifiziert Golgota mit einem Felsrücken nördlich des heutigen Damaskustors nahe der Altstadt, an dessen nordwestlichem Abhang im 19. Jahrhundert eine Grabhöhle entdeckt wurde, die als so genanntes Gartengrab bekannt ist.
Fußnoten
- ↑ Theodor Heuss: Europa ist auf drei Hügeln gebaut. Golgota steht für Frieden, die Akropolis für Demokratie und das Kapitol in Rom für die Rechtsstaatlichkeit. (Datum unbekannt.)
- ↑ ([[Evangelium nach Markus
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- ↑ Z.B. autorisierte King-James-Bibel (17. Jhdt.): ([[Evangelium nach Johannes
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- ↑ Die Etymologie ist zwar korrekt, jedoch verdeutlichen die Evangelien selbst einen nicht-aramäischen Ursprung des Namens, d.h. die Priorität des griechischen Kρανίου Τόπος.
- ↑ ([[Evangelium nach Matthäus
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Siehe auch
- Gabbata
- Kalvarienberg (Bezeichnung für Nachbauten des legendären Golgota)
- Das Heilige Grab in Görlitz: In der Stadt Görlitz befindet sich seit mehr als 500 Jahren eine der am besten erhaltenen Repliken der Kapelle des Heiligen Grabes.
Weblinks
- Welt am Sonntag: Der Golgota-Felsen kann seit 1987 besichtigt werden
- Foto der Golgota-Kapelle; direkt unterhalb des Marienbildes sowie hier sichtbar unter den beiden Glasscheiben links und rechts vom Altar befindet sich der Golgota-Felsen
- Die Golgota-Kapelle in der Grabeskirche
- Modell des Golgota-Felsens innerhalb eines ehemaligen Steinbruchs vor genau 2000 Jahren
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