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Aton
Aus Kefk.
| Aton in Hieroglyphen | ||||||||||||||||||||
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| meistens |
Aton (jtn) | |||||||||||||||||||
| von Echnaton geschaffene Kartusche |
es lebe der horizontische Horus (Rê-Harachte), | |||||||||||||||||||
| oder |
in seinem Namen als Schu, | |||||||||||||||||||
| und in einer späteren Form |
Es lebe Re, der horizontische Herrscher, | |||||||||||||||||||
| oder |
in seinem Namen als Re, | |||||||||||||||||||
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Aton ist ein altägyptischer Gott.
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Inhaltsverzeichnis |
Bedeutung
Aton wurde zum ersten Mal unter der Herrschaft Thutmosis I. um 1500 v. Chr. erwähnt. Amenophis III. war der erste bekannte Pharao, welcher der Sonnenscheibe Aton einen Tempel in Karnak (der Per-Aton-Tempel) baute.
Als sein Sohn Amenophis IV. Pharao wurde, erklärte er Gott Aton in Gestalt der Sonnenscheibe zur symbolischen Verehrungsform der einzigen verborgenen Gottheit. Kontakte seines Hofes und einiger Prinzessinnen zum Reich der Hethiter (Königreich Mitanni), wo ebenfalls die Sonne als oberster und mächtigster Gott verehrt wurde, mögen dabei eine Rolle gespielt haben.
Bereits während der Regierungszeit seiner unmittelbaren Vorgänger innerhalb der 18. Dynastie war der damalige Reichsgott Amun-Re soweit transzendiert und synkretisiert worden, dass er als einziger und verborgener Gott und Urgrund allen Seins übrigblieb, von dem alle übrigen Götter nichts als nur seine Erscheinungsformen waren, und dessen Namen niemand öffentlich auszusprechen wagte. Damit waren nach einer von mehreren bislang gleichberechtigt nebeneinander stehenden Theorien der Ägyptologen die Grundsteine zum Monotheismus gelegt, und alle übrigen Götter überflüssig geworden. Die Gebildeten im Volk begannen ohnehin bereits, sich in Gebeten direkt, also ohne Priesterschaft, an diesen verborgenen Gott zu wenden.
Der Pharao bestand jedoch darauf, als einziger Sohn, Vermittler und Höchster Priester dieser einzigen höchsten Gottheit zu fungieren, so wie es bisher vorgesehen war. Amenophis IV. nannte sich fortan Echnaton (Ach-n-jtn, der Aton dient oder nützlich ist) und ließ eine neue Stadt Achetaton errichten, welche er zur Hauptstadt seines Reiches erklärte. Die Verehrung aller anderen bisherigen Erscheinungsformen der höchsten Gottheit, und damit die Frömmigkeit des einfachen Volkes, das mit seinem Herzen an die vielen traditionellen Götter, Kulte und Feste Ägyptens hing, wurde ohne jedes Einfühlungsvermögen und mit Härte unterdrückt. Dieser möglicherweise befohlene Monotheismus mit ihm als einzigen Vermittler währte jedoch nicht lange, denn kurze Zeit nach dem Tod von Echnaton wurde der einzige Sohn Echnatons namens Tutanchamun (bzw. Tutanchaton) benutzt, um alle von Echnaton eingeführten Änderungen wieder rückgängig zu machen. Ausführlichere Darstellungen der diesbezüglich unterschiedlichen Theorien siehe unter Echnaton.
Darstellung
Bis zur Zeit von Echnaton wurde der Sonnengott Re-Harachte traditionellerweise mit Menschenkörper, einem Falkenkopf und der darüber befindlichen Sonnenscheibe immer in seitlicher Ansicht dargestellt. Diese Abbildungsart hatte zur Folge, dass dem Gott immer nur eine einzige Person gegenüberstehen konnte. In der Tradition der alten Ägypter war dies stets der Pharao. Unter Echnaton wurde nunmehr in der Amarnazeit bei der Darstellung des Sonnengottes Aton in der Regel auf den Menschenkörper völlig verzichtet und dieser Gott als nach vorne gedrehte Sonnenscheibe mit Händen an den Enden der Sonnenstrahlen abgebildet. Dadurch konnten jetzt König und Königin von den Lebenszeichen des Sonnengottes profitieren.[1]
In der ägyptischen Mythologie
Aton ist der Schöpfer des Universums in der altägyptischen Mythologie. Der Gott Aton ist die Sonnenscheibe, die lebensspendende Kraft der Sonne, ein Sonnengott.
Kultstätte
Siehe auch
Liste ägyptischer Götter, Echnaton, Tutanchamun, Aton-Hymnus
Quellenangaben
Weblinks
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